Казаки казакам рознь

[Злая Аглая]

Да знаю я это. Но не признаю))

после того, как я пожила на Кубани, меня трясет от казаков и от кубаноидов

[Лунный Кстати]

Кубанские казаки во времена Елизаветы стояли на страже наших границ. Так что да, в некотором роде они особые.

Читаю- южные русские, именуемые казаками, стояли на страже границ. А на страже северных, положим, границ другие русские стояли, но я не слышала об их особой гордости)

Добавлено спустя 35 секунд:
Злая Аглая, я представляю)

[Пин]

Мне кажется, возрождение этих казачеств - какой-то монархический бред. Что аристократы новоявленные (Бархатная книга бы была в изумлении, они ж все из Долгоруких и сплошь Рюриковичи)))), что казаки нового разлива - игры какие-то ролевые, костюмированные представления.
Если ко мне пьяный эльф с гоблином подвалят, я точно такие же чувства испытаю, наверное.)))

[Тарелка]

В этом году Кубанское казачье войско отметило 5-летие со дня выхода на службу казачьих дружин. Казачьи патрули с участием полицейских для многих городов Кубани уже давно стали повседневным явлением. А в 2012 году Кубань была первым, пилотным регионом страны, где действовали профессиональные казачьи дружины. Почему был сделан упор именно на такую практику?

Потому что, казак как представитель своего народа при любых условиях и в любых ситуациях будет отстаивать интересы этого народа. Кроме того, кто как ни казак, коренной житель хутора или станицы, лучше знает о том, где в его населенном пункте есть неблагополучие. Совместная деятельность полиции и казаков по охране общественного порядка, ежедневно приносит реальные результаты, чем вызывает авторитет и уважение к казачеству со стороны жителей и гостей Кубани. И основным доказательством тому является достойный результат совместной работы полиции и казаков во время проведения зимней Олимпиады 2014 года в Сочи, которая отмечена на самом высоком федеральном уровне.

За 5 лет службы казаки-дружинники принимали участие в профилактических мероприятиях на территории города-курорта Сочи, рейдовых мероприятиях по профилактике терроризма, контролю за соблюдением миграционного законодательства, соблюдению законности на чемпионате мира по шоссейно-кольцевым гонкам «Гран-При России Формула 1».

В этом году с 17 по 30 июня более 600 дружинников районных обществ с сотрудниками полиции обеспечивали порядок при проведении Кубка Конфедераций по футболу в городе Сочи. Высокую оценку работе дружинников дал вице-премьер правительства Российской Федерации Виталий Мутко.

Он видел, как казаки несут службу в аэропорту, на вокзале, на маршрутах патрулирования и вокруг центрального стадиона «Фишт». Виталий Леонтьевич отметил, что такой прекрасной организации охраны общественного порядка с привлечением казаков и сотрудников полиции нет ни в одном городе, принимающем Кубок Конфедерации по футболу 2017. А первый заместитель министра внутренних дел РФ, генерал-полковник полиции Александр Горовой лично поблагодарил за помощь, которую оказывали казаки полиции в охране порядка.

Особо отличившиеся дружинники были награждены отличительным знаком, медалями, грамотами и благодарностями губернатора Кубани.

В следующем году им предстоит вместе с сотрудниками полиции обеспечивать охрану общественного порядка при проведении матчей Чемпионата мира по футболу — 2018 года.

Охрана общественного порядка

Несение государственной службы, является одним из основных и стратегически важных направлений деятельности Кубанского казачьего войска.

В соответствии с Федеральным законом Российской Федерации от 2 апреля 2014 г. N 44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка» казачьи дружины районных казачьих обществ совместно с полицией участвуют в охране общественного порядка на территории 44 муниципалитетов края. 1 тысяча 652 казака оказывают помощь полиции на постоянной основе, а около тысячи человек – на добровольных началах.

Во время проведения мероприятий краевого или федерального уровня на помощь сотрудникам полиции по охране общественного порядка во всех населенных пунктах нашего края выходит более 5 тысяч казаков.

На 14 объектах транспорта (аэропортах, на ж-д и морских вокзалах) помогают полиции 164 казака. Они оказали содействие в предотвращении 59 преступлений и более 7 тысяч правонарушений.

При участии казаков-дружинников выявлено 621 преступление, более 64 тысяч административных правонарушений, задержано 155 лиц, находившихся в розыске, предотвращен 361 случай детской беспризорности. Также казаки помогли выявить более 700 нарушителей миграционного законодательства.

На стационарных постах ДПС ГИБДД «Кущевский», «Успенский», «Магри», пунктах полиции в станице Кавказской и селе Соленое Мостовского района дежурят 40 казаков. С их участием выявлено и пресечено 217 преступлений и более 6 тысяч правонарушений.

Наиболее результативно в обеспечении правопорядка в общественных местах сработали казачьи дружины Екатеринодарского, Ейского и Майкопского отделов. Хорошие результаты показали Черноморский округ и Таманский отдел.

Среди районных казачьих обществ можно отметить Павловское, Адлерское, Абинское, Апшеронское, Приморско-Ахтарское, Славянское, Екатеринодарское и Тимашевское.

На объектах транспорта наиболее эффективно работают совместные наряды на железнодорожных станциях Краснодар-1, Анапа и аэропорт «Геленджик».

Защита государственной границы

На сегодняшний день 122 казака-дружинника из десяти районных казачьих обществ в составе пограничных нарядов несут службу на 14 заставах Пограничного управления ФСБ России по Краснодарскому краю на всем протяжении Азово-Черноморского побережья.

Осуществлено 5 тысяч 826 выходов на дежурства, при участии казаков задержано 256 нарушителей пограничного режима и правил рыболовства, изъято 35 лодок, 9 моторов, 955 кг. рыбы и более 20 тысяч метров сетей.

Наиболее эффективно служба организована в Геленджикском, Щербиновском и Новороссийском районных казачьих обществах.

Противодействие наркотикам и наркомании

Вместе с правоохранительными органами 48 мобильных групп Кубанского казачьего войска изъяли из незаконного оборота более 165 кг наркотических средств и психотропных веществ.

В рамках участия в проведении межведомственной оперативно-профилактической операции «Мак-2017», казаками совместно с правоохранительными органами выявлено и уничтожено более 1 млн 800 тысяч кустов наркосодержащих растений.

Ликвидация последствий чрезвычайных ситуаций

Члены казачьих аварийно-спасательных формирований Кубанского казачьего войска не раз доказывали свой профессионализм и полную готовность к любым нештатным ситуациям.

В июле исполнилось 5 лет со дня разрушительного наводнения в Крымске, которое унесло много жизней. Казаки с первых часов были в Крымске, спасали людей, разбирали завалы, совместно с полицией охраняли общественный порядок в зоне чрезвычайной ситуации и пресекали случаи мародерства.

То, как казаки показали себя в дни страшной трагедии, стало толчком к развитию нового вектора государственной службы – охране общественного порядка на постоянной основе.

http://скмк.рф/gosudarstvennaya-sluzhba/

[Лунный Кстати]

что казаки нового разлива - игры какие-то ролевые, костюмированные представления.

У меня такое впечатление, вот глядя на всяких там казачков московских и пр., что очень дяденькам хотелось форму носить, чтоб погоны там, медальки бренчали, покомандовать пять-таки, но учиться много лет и пахать не хотелось совсем, или их попросту никуда не взяли) А тут назвал себя казаком- и всё, мечта сбылась, и ты уже не просто себе Гришка, а Гришка-на пустом месте шишка)




Кубанский властный сепаратизм - 1

В начале февраля в газете «Краснодарские новости» было опубликовано большое зксклюзивное интервью войскового атамана Кубанского казачьего войска, заместителя губернатора Краснодарского края с тенденциозным названием: "В ХХI веке идеи казачества по-прежнему актуальны".

Под ажурными логическими построениями вице-губернатора мы узнаем суть того, что ждет жителей Краснодарского края в ближайшие годы.

Фактически, данное интервью стало ключевым программным заявлением нового политического субъекта, который создает в Краснодарском крае суррогатную идентичность - народ «Кубанский казак» и ставит перед собой задачи на много лет вперед.

Мы становимся свидетелями, как данный политический субъект начиная от робких попыток «возрождения» культурных и самодеятельных коллективов в начале 90-, возрождения структуры и институтов казачьих войск в 2000-х, переходит в формирование нового народа, причем зачастую это происходит «через колено».


Долуда, сразу заявляет, что никто и не собирается сворачивать на пути построения «кубанской нации»: «Двоякое отношение к казакам у населения складывается от того, что люди мало знают о современном казачестве. Кто мы - казаки ХХI века? Что такое казачество вообще? Мое видение - это особая форма государственной и социальной жизни самостоятельного народа. Именно народа и никак иначе, который патриотически настроен, для которого слова Отечество, Родина имеют глубокий смысл».

Долуду уже не устраивают, поставленные на денежное довольствие казачьи патрули, он хочет, чтобы казачьи формирования стали полноценной воинской структурой в составе ВС РФ (далее мы увидим для чего это надо), т.е. требует включить в ВС воинские формирования, подобранные по национальному признаку (он же утверждает, что «казаки – народ»).

При этом, говорится что, благодаря инициативам Кубанского казачьего войска внесены поправки в Земельный кодекс Российской Федерации, согласно которым органы государственной власти и местного самоуправления имеют право предоставлять казачьим обществам земельные участки в пользование без проведения торгов. Фактически – это означает устранение конкурентов в лице добросовестных фермеров и производителей, не желающих становится «казачьим народом», то есть таким способом в несколько измененной форме возможно возрождение конфликта «казаки - иногородние». Данный конфликт в конечном итоге привел к жестоким и тяжелым последствиям гражданской войны на Кубани в 1918-1921 годах.

Далее Долуда идет дальше и предлагает еще одну инициативу – сформировать казачьи погранзаставы, которые могли бы действовать в системе Пограничного управления ФСБ. «Ведь испокон веков казачьи хутора и станицы размещались территориально на границах именно потому, что казаки охраняли рубежи России» - говорит вице-губернатор.

Эта инициатива, одного из первых лиц края, означает передачу контроля границ нашего государства на территории важного региона под контроль воинским формированиям ККВ и фактически будет означать стартом к обособлению Краснодарского края и к возможному ползучему отделению этой южной территории.

Все эти выводы основаны на логике действий политического руководства края и ККВ за последние двадцать пять лет.



Итак, в возрождении кубанского казачества мы наблюдаем две негативные тенденции, угрожающие политической стабильности и территориальной целостности России.

Негативная тенденция №1 – отстаивание руководителями Краснодарского края и Кубанского казачьего войска тезиса, согласно которому «казаки – это отдельный народ».

Негативная тенденция №2 – возрождение кубанского казачества с опорой на историю белых казаков (часть которых участвовала во время Гражданской войны в образовании сепаратистской Кубанской народной республики (КНР), а позже воевала на стороне нацистов).

И данные тенденции не могут не вызывать тревогу с учетом того, что с 2016 года власти Краснодарского края стали проводить целенаправленную политику, навленную на "тотальне оказачивание Кубани".

Напомню, что еще в сентябре 1995 года в Краснодарском крае был принят закон «О реабилитации кубанского казачества». В этом документе говорилось об «осуществлении права кубанских казаков на восстановление этнического единства». Инициатором принятия данного закона, где в качестве основного критерия принадлежности к казачеству был обозначен кровнородственный признак, являлся бывший (до 2008 года) атаман ККВ В.Громов.

Сторонниками тезиса о том, что «казаки – это отдельный народ» являются также бывший и нынешний губернаторы Краснодарского края (соответственно, А.Ткачев и В.Кондратьев), атаман ККВ (с 2008 года) Н.Долуда, не малая часть местной региональной элиты.

В рамках такого взгляда на Кубань – как «исконно казачий край» местное руководство и пыталось выстраивать работу по воспитанию молодого поколения.

Уже к началу 2016 года в системе среднего образования края (в более чем 50% школ) функционировало порядка 1900 классов «казачьей направленности», в которых обучалось порядка 43 тысяч детей, а также шесть казачьих кадетских корпусов.

Таким образом, краевая элита для восполнения постсоветского «вакуума идентичности» пыталась запустить в регионе процесс формирования «кубанской казачьей идентичности».
Но, как заявляли сами учителя, в большинстве случаев работа шла формально и касалась в основном более разнообразного для «казачат» «внеклассового досуга» (посещение музеев, походы, спартакиады). Не было соответствующих учебных пособий, специалистов с профильным образованием, достаточного количества казаков-педагогов.

В 2016 году власти попытались изменить ситуацию.

В феврале 2016-го атаман ККВ (а по совместительству и вице-губернатор края) Н.Долуда во время совещания с главами районных казачьих обществ заявил: «Сегодня у нас 45 тысяч реестровых казаков, это очень мало для пятимиллионной Кубани. Нужно, чтобы у нас был миллион казаков или два с половиной миллиона, как это было на кубанской земле до 1917 года. Вот тогда вернется казачий уклад жизни…».

Обратим внимание на абсурдность данной затеи для Краснодарского края с населением около 5,5 млн. человек.

Получается, что власти в относительно короткий срок искусственным путем хотят поднять численность казачьего населения выше тех показателей, которые были в начале XX века! Так, в 1916 году казаки (с семьями) составляли 43% населения Кубанской области – порядка 1,37 млн. человек. И это были в основном жители станиц, занятые сельскохозяйственным трудом и несением воинской службы.

Что будет теперь в регионе, где более 86% составляют русские, значительная часть которых не считает себя казаками? А количество казаков, состоящих на службе в ККВ, вместе с семьями насчитывается не более 160 тысяч человек, то есть менее 3% от населения края? Возникает резонный вопрос: как в исторически обозримый срок резко увеличить количество казаков на Кубани? И самое главное: каких казаков?

Для решения данного вопроса губернатор края В.Кондратьев вышел с двумя инициативами: создание Союза молодых казаков, куда можно вступать в возрасте от 7 до 30 лет (с предоставлением членам союза различных льгот и преференций) и образование с 1 сентября 2016 года во всех школах (!) региона казачьих классов. То есть, фактически, этими инициативами в крае власти пытаются осуществить массовое искусственное «оказачивание» подрастающего молодого поколения. Поставить на поток» создание суррогатной идентичности «кубанский казак».

27 октября 2016 года на зональном совещание краевого правительства в Ейске атаман ККВ Н.Долуда отчитался о том, что во всех школах Кубани появились казачьи классы (всего – порядка трех тысяч), где проходят обучение более 63-х тысяч школьников.

(Добавим, что «казачьим образованием» охвачены более тысячи кадетов и несколько сотен студентов ВУЗов региона.)

Тогда же Н.Долуда заявил, что «в Кубанском казачьем войске разрабатывают методические рекомендации для классных руководителей и казаков-наставников, а также совершенствуют пособия и наглядный материал для преподавания». И в этой работе по составлению программы для казачьих учебных классов, методических материалов и учебной литературы принимает участие краевое министерство образования и науки.

Какую же историю казачества готовят для систематического изложения молодому поколению представители Кубанского казачьего войска?

Ответ на данный вопрос частично содержится в выступлениях и позиции руководства ККВ и региональных властей.

учебник «Кубановедение» для учеников 2 класса, разработанный Е. Н. Еременко, Н. М. Зыгиной, Г.В. Шевченко, утвержденный министерством образования КК и переживший уже 7 переизданий.



https://kir-bor.livejournal.com/436885.html

Добавлено спустя 8 минут 23 секунды:
В октябре 2011 года в Славянске-на-Кубани состоялось чествование военного министра Кубанской народной республики, впоследствии пособника нацистов, Войскового атамана Кубанского казачьего войска в Зарубежье (с 1920 по 1958 гг.) В.Науменко.

На доме атамана-коллаборациониста при участии Н.Долуды и других представителей ККВ, была открыта мемориальная доска и барельеф.



Науменко

1943 — в Белграде с атамана эмигрантского Кубанского казачьего войска Вячеслава Науменко, сотрудничавшего с нацистской Германией в годы Великой Отечественной войны, а в первой половине 1944 года германское руководство перевело его в Берлин, где он работал в Главном управлении казачьих войск вермахта, а позже присоединился к коллаборационистскому Комитету освобождения народов России генерала Власова

вики
(Напомню, что в 2011 году тогдашний губернатор Краснодарского края А.Ткачев организовал встречу прибывших из США регалий Кубанского казачьего войска, хранителем которых был В.Науменко. А портрет атамана до недавнего времени можно было увидеть в стенах некоторых казачьих учебных заведений края.)

Надо отдать должное, что в феврале 2016 года по решению суда табличка и барельеф на «доме Науменко» в Славянске-на-Кубани были демонтированы. Но это никак не было связано со взглядами нынешнего атамана ККВ Н.Долуды. (Хотя героизация краснодарскими властями казаков, запятнавших себя в пособничестве нацистам, вызвала острую дискуссию в среде казачества.)

https://kir-bor.livejournal.com/437699.html

[Тарелка]

«Стратегия развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года» (утв. Президентом РФ 15.09.2012 N Пр-2789)
19 сентября 2017 г. 18:04 http://скмк.рф/strategiya-razvitiya-kazachestva/

Добавлено спустя 2 минуты 59 секунд:

27 октября 2016 года на зональном совещание краевого правительства в Ейске атаман ККВ Н.Долуда отчитался о том, что во всех школах Кубани появились казачьи классы (всего – порядка трех тысяч), где проходят обучение более 63-х тысяч школьников.

Не во всех. Это он погорячился. Но во многих, да. По одному на параллель. Народ рвется туда своих детей отдать. Значит это кому-то надо? Нагайками туда никого не запихивают.

Добавлено спустя 2 минуты 12 секунд:

Какую же историю казачества готовят для систематического изложения молодому поколению представители Кубанского казачьего войска?

Ответ на данный вопрос частично содержится в выступлениях и позиции руководства ККВ и региональных властей.

учебник «Кубановедение» для учеников 2 класса, разработанный Е. Н. Еременко, Н. М. Зыгиной, Г.В. Шевченко, утвержденный министерством образования КК и переживший уже 7 переизданий.

У меня один уже 11 лет отучился, вторая уже 6-й год учит этот предмет. Вырвать из контекста можно все, что угодно. Балаканье - это разновидность речи. Говорить на балачке на кубановедении никого не учат. Учат историю, географию, литературу. Хороший предмет. Нужный.

[Злая Аглая]

По одному на параллель.

ты дописывай, что ты про свою школу говоришь. У нас, на 4 станицы (где точно знаю) пополам аграрные и казачьи классы. "просто поучиться" - нет

Народ рвется туда своих детей отдать

народ в удивлении.

[Тарелка]

Тетрадь за 2 класс полностью можно посмотреть здесь http://domivse.ru/index.php/shcool/kuba ... klass.html

[Октавия]

«казаки – это отдельный народ»

Нужно, чтобы у нас был миллион казаков или два с половиной миллиона

атаман Н.Долуда сам себе противоречит: если казаки - это народ, то как можно искусственно увеличить его численность?

учебник «Кубановедение» для учеников 2 класса

это суржик, что ли?

[Тарелка]

это суржик, что ли?

Балачка.

[Злая Аглая]

это суржик, что ли?

[Тарелка]

Одно задание на всю тетрадь.

[Октавия]

Балачка

не слышала про такое
Злая Аглая, ты чего плакаешь?

[Тарелка]

атаман Н.Долуда сам себе противоречит: если казаки - это народ, то как можно искусственно увеличить его численность?

Конечно никакой это не народ. И в войско принимают любого желающего старше 16 лет православной веры. Войско численно можно увеличить.

Добавлено спустя 1 минуту 13 секунд:

не слышала про такое

Бала́чка (от рус. болтать и от укр. балакати — разговаривать, болтать[1]) — язык казаков Дона и Кубани, степные диалекты украинского и русского языков. Может быть поставлен в один ряд с такими языками и диалектами, как суржик и др., однако по своим характеристикам противопоставлен донскому гутору, который является не смешанным языком, а диалектом русского с многочисленными иноязычными вкраплениями.

Балачка

[Октавия]

Бала́чка (от рус. болтать и от укр. балакати — разговаривать, болтать[1]) — язык казаков Дона и Кубани, степные диалекты украинского и русского языков.

Тарелка, да, я уже почитала, что это такое.
Кто-то так говорит в обычной жизни?

[Злая Аглая]

ты чего плакаешь?

я за всех кубанских матерей)))))

[Тарелка]

Кто-то так говорит в обычной жизни?

В городе нет, конечно. В станицах старшее поколение говорит.

[Лунный Кстати]

Портрет Науменко можно обнаружить в казачьих хуторах, некоторых школах и в картинной галерее «Атаманы Кубани». До недавнего времени в Краснодаре в школе № 51 действовал казачий клуб имени атамана В. Г. Науменко.

В станице Петровская, где он родился, установлена Мемориальная доска и барельеф, который после четырех лет судебных тяжб и аппеляций краевая прокуратура постановила демонтировать.

Как тут не вспомнить постоянные реконструкции «Ледяного похода», установку памятника «Исход» в городе-Герое Новороссийске с цитатами пособника фашистов Туркула.

Также в Новороссийске в районе компактного проживания казаков до января 2016 года существовали улицы имени группенфюрера СС Андрея Шкуро и атамана Науменко.
Улицы были названы самовольно и в феврале этого года топонимическая комиссия города-Героя переименовала их в честь генералов-казаков героев ВОВ Кириченко и Плиева.

3 июля 2015 года, будучи еще в ранге ВРИО губернатора, Кондратьев выступил на совете атаманов ККВ, в котором приняли участие 560 атаманов казачьих обществ, представители совета стариков, директора казачьих кадетских корпусов, заместители глав городов и районов края.

В своем выступлении Кондратьев заявил: «Казаки для меня – это не фольклорная группа, а сплоченный народ, который сохранил традиции предков, самобытную культуру, веру в Бога и безграничную любовь к своей родной земле. И поддержка казачества для меня принципиальна. Почвы для сомнений в необходимости государственной поддержки казачества быть не должно. Над этим нам и предстоит всем вместе работать».

Спустя полгода в своем поздравительном обращении к митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Исидору по случаю именин, Кондратьев доразвил предыдущее высказывание следующим образом: «Нравственно-духовные ценности, которые изначально сложились в нашем обществе, и особенно в казачьем народе, являются основой всей нашей жизни, в том числе и экономической. Кубань благословенна Богом и вашими молитвами о нашей земле, о жителях нашего края».

Фактически Кондратьев, используя в речи оттенки исключительности, заявил о главенстве некоего, никем не признанного, народа «казаков» по отношению к остальным народам, проживающим на территории Краснодарского края, включая и русский народ - «народ-государстводержатель».

Учитывая все изложенное можно сделать вывод, что воспевание антисоветских и откровенно прогитлеровских казаков с отрицанием достижений казаков «красных» в соединении с разговорами о казаках как об отдельном самостоятельном народе, может привести к разрушительным последствиям.

Особенно, если все это станет преподаваться в школах, а оно не может не преподаваться, поскольку вся логика возрождения казачества строится на этих принципах. Собственно, казачество возрождалось в перестроечное время, прежде всего для подтачивания и слома советских устоев...

Если принять идеологию построения этой суррогатной идентичности и процесс «возрождения казачества», начать со школьной скамьи направив его в сторону «народостроительства» с выделением собственных героев, культурных кодов и традиций, то в конечном этапе это может привести сначала к обособлению региона, а потом и к «ползучему» его отделению от России или же к гражданской войне внутри региона.

Все мы можем наблюдать эти процессы на примере Украины, когда искусственное конструирование «свидомого» народа привело фактически к геноциду русских на Донбассе.

Для сохранения территориальной целостности и незыблемости границ нашего государства важно вовремя пресекать любые попытки искусственного конструирования отдельного «народа» из этносов и субэтносов, исторически составлявших русский народ. Особенно это важно в нашем южном регионе.

Все эти попытки сразу же используются сторонниками регионализма и сепаратизма извне.

https://kir-bor.livejournal.com/282910.html

[Злая Аглая]

Портрет Науменко можно обнаружить в казачьих хуторах, некоторых школах и в картинной галерее «Атаманы Кубани». До недавнего времени в Краснодаре в школе № 51 действовал казачий клуб имени атамана В. Г. Науменко.

вот нихрена не удивлена

 Скрытый текст. Необходимо зарегистрироваться.

[Тарелка]

Лунный Кстати, сама пишешь, что осудили, переименовали, сняли, что сами казаки за это стояли, однако ж... Я не вижу попыток героизации нацизма здесь. Запрещать нельзя. Надо вовлекать в работу так, как это сейчас и делается, на благо Отечества.

Добавлено спустя 1 минуту 9 секунд:

Фактически Кондратьев, используя в речи оттенки исключительности, заявил о главенстве некоего, никем не признанного, народа «казаков» по отношению к остальным народам, проживающим на территории Краснодарского края, включая и русский народ - «народ-государстводержатель».

Это уже переврали и перевернули его слова. Да, к казачеству здесь всегда особенно относились, но не до такой степени. У нас многонациональный край и никакого уничижительного отношения к другим народам нет и быть не может.

[Ведьмежонок]

эльф с гоблином подвалят, я точно такие же чувства испытаю, наверное

Вот, точное описание и моих эмоций.

учебник «Кубановедение» для учеников 2 класса

По-кубански

Новый язык?

это суржик, что ли?

Балачка.

Диалект в общем. Зачем только ему школьников специально учить

[Тарелка]

Глянула на автора этих слов. Некий Кирилл Соболев. И снова ссылки на Красную Весну и другие кургиняновские сайты.

[Лунный Кстати]

15-й год

Кубанское казачье войско. В шаге от бандеровцев.

На проходившем в Краснодаре отчетно-выборном сборе Кубанского казачьего войска, исполняющий обязанности председателя Совета стариков Николай Рябцев высказался о недопустимости использования казаками скандального лозунга "Слава Кубани! Героям слава!".

Аналогичный лозунг используется фашиствующими молодчиками из украинских националистических организаций, в годы Великой Отечественной Войны эта фраза являлась "паролем" для "бандеровцев" из ОУН и УПА.

Привожу слова Николая Рябцева:
"Никогда ни в истории Черноморского, ни в истории Линейного, ни в истории Кубанских казачьих войск этот лозунг не существовал. Он зародился еще среди петлюровцев, потом был подхвачен бандеровцами, а сейчас применяется современными профашистки настроенными украинскими националистами. Какое отношение этот лозунг имеет к истории кубанского казачества? На Советах стариков всех уровней было принято решение обратиться к сбору с предложением о неприменении данного лозунга в Войске"

На сборе было предложено казакам проголосовать за отмену этого приветствия, активно используемого в казачьих школах и училищах...

Справедливое предложение разделило присутствующих казаков: одни одобрили его криками "Любо!", другие кричали "Не любо!".

После этого атаман ККВ Николай Долуда, который к тому же явлеется вице-губернатором и представляеет официальные власти Кубани, сделал замечание Николаю Рябцеву, который "поторопился с вынесением данного вопроса на решение сбора".
По словам Н. Долуды, сначала этот вопрос будет рассмотрен на малом совете атаманов, потом на большом совете, а затем будет выноситься решение. То есть фактически официальная власть в лице вице-губернатора Долуды не только не пресекла проявления фашизма среди казаков, но и даже не осудила этот лозунг, под один из вариантов которого жгли людей в Одессе.

Происходящие события, с учетом настойчивого желания официальных властей и лично губернатора Кондратьева поставить общественный порядок под контроль казаков, заставляют с беспокойством относится за будущее Краснодарского края. Так позавчера губернатор Кондратьев на заседании краевой антитеррористической комиссии сделал следующее заявление:
«Участковые и казаки прекрасно знают, кто живет на улицах, сколько приезжих. Казаки, вы можете многое сделать, если возьмете под контроль жизнь в станицах и городах. …Нужно усилить казачье патрулирование, особенно в вечернее и ночное время».

Я неоднократно писал, что последовательные и настойчивые попытки превратить казаков в обособленный «народ», с героизацией таких личностей как Науменко, Назаренко, Шкуро (улица которого есть в Новороссийске), с одновременным замещением официальных правоохранительных структур казачьими дружинами и патрулями, может в итоге привести к обособлению Кубани с созданием предпосылок к ее отделению от Российской Федерации.

https://kir-bor.livejournal.com/109695.html

[Тарелка]

Диалект в общем. Зачем только ему школьников специально учить

Не учат, знакомят. Ну посмотри сама РТ за 2 класс и найди там ОДНО задание за год. Все. На этом уроке детям рассказывают о южном диалекте, о том, что так тоже говорят.

[Ведьмежонок]

Не учат, знакомят. Ну посмотри сама РТ за 2 класс и найди там ОДНО задание за год. Все. На этом уроке детям рассказывают о южном диалекте, о том, что так тоже говорят.

А, тогда понятно.