Была такая страна - СССР...

[Ga-lya]

Но я знатная извращенка, мне и магазинные пельмени с детства нравятся больше домашних, как раз из-за резиновости мяса

Систра!
Я и мороженые креветки больше люблю, чем свежие. Тоже из-за резиновости. Но я и пирожки с крахмалом вишней в маке ела.

[Muffin]

Но я и пирожки с крахмалом вишней в маке ела

Чебуреки с вареньем - отдельная песТня

[Тарелка]

Чебуреки с вареньем -

А я все думала, на что же они похожи?

[Арабика]

Хотя при этом народ говорит, что вкусно.

Не то, чтобы вкусно, но радует, что почти нет теста. правда, я и пробовала 100 лет назад

[Тарелка]

радует, что почти нет теста

Зато сколько жира

[марисоль]

Тяжело больной Амаяк Акопян отказался лечиться в «поганой Америке»
«Нахожусь в жутком, фатальном состоянии»

— А у меня нет никаких званий. Это заблуждение людей, что я — народный. Чтобы получить звание, нужно ходить по инстанциям, унижаться, писать письма. Я этого не делал.

https://www.mk.ru/social/2023/02/23/tya ... m=main_omk

— Сын не предлагал вам переехать поближе к нему, в Америку?

— Да, конечно, он звал меня. Я говорю: «Ты что, сынок? Твой папа — патриот. Дедушка — великий патриот. А ты хочешь, чтобы я в эту поганую Америку поехал, где сумасшедшие люди у власти? Что ты! Я жил, живу и буду жить в России».

— Кстати, как вы считаете, почему американцы во все времена так сильно настроены против России?

— Американцы нам завидуют, потому что в России — великие актеры, великие режиссеры, великие артисты цирка, эстрады, кино. У нас театральные школы самые лучшие, а там — сброд, шпана одна. В основном туда приезжали убийцы и гангстеры, а Россия была великой всегда. Поэты у нас — великие, писатели — великие!

В Америке есть, безусловно, люди, которыми может весь мир гордиться. Но их мало. США — это страна Микки-Маусов. Американцы прекрасно понимают, что они придумали страну, которая теперь постоянно довлеет над всем миром. И пока зеваки рот раскрывают, американцы обирают их, шарят по карманам у всех людей, которые в это время смотрят на этого несчастного Микки-Мауса. Это я, конечно, обобщаю. Но так и есть.

Мой отец (Арутюн Акопян, известный артист, фокусник. — Авт.) в 1955 году стал ездить за рубеж. Он был в 1957–1958 годах во Франции, в Америке — и всех там уложил на лопатки. Потому что там не было артистов такого уровня. Там были клоуны, которые были о себе слишком высокого мнения. Американцы живут мифами. Они их придумывают и насаждают всему миру. Они — сказочники! Мы пели в свое время: «Мы рождены, чтобы сказку сделать былью». А им главное — придумать эту сказку, а потом продать за огромные деньги. И они находят покупателей. Потому что говорят: «Если откажетесь покупать, отключим воду, газ и свет!» У них разговор короткий.

Надо же, никакого звания нет у него чиновникам пока по башке не дадут - не почешутся. Ну, или как Амаяк говорит- самому надо ходить и просить.

[Тарелка]

Надо же, никакого звания нет у него

Вики пишет, что он заслуженный артист рф

[марисоль]

Вики пишет, что он заслуженный артист рф

да, в списках значится Категория: Заслуженные артисты Российской Федерации
Акопян, Амаяк Арутюнович
отец был народным.
но размер пенсии, действительно, совсем никакой.

— 21–22 тысячи.

как он сам говорит, в своё время накопил, так что сейчас запас и проедает. Иногда в записях путаница, надо разбираться, доказывать.

[Октавия]

США — это страна Микки-Маусов.

какое точное определение

[Шанечка]

Screenshot_6.jpg

[Шанечка]

Издание Аэрофлота, 1966 год

Издание Аэрофлота, 1966 год.jpg

[марисоль]

Пётр Глебов из "Тихого Дона": был дворянином из рода Трубецких, фронтовиком, однолюбом и двоюродным братом Сергея Михалкова
https://pulse.mail.ru/article/pyotr-gle ... mail_ru_v1
Очень интересный рассказ
отрывки

В Петре Глебове бурлила кровь знаменитого казачьего генерала, героя Дона, графа Орлова-Денисова. После кампании 1812 года граф Орлов-Денисов выдал одну из дочерей за князя Николая Петровича Трубецкого. Их дочь София, будущая бабушка Петра Глебова вышла замуж за Владимира Петровича Глебова.

Роль казака Мелехова была сыграна так, как будто он прожил эту жизнь...
Как-то на Диченский приехали журналисты, чтобы сделать репортаж со съемок. Стали спрашивать у местных, где найти Петра Глебова. Те в ответ: "Не знаем... Нет на хуторе такого". Хорошо, кого-то осенило: "Так вы, может, к Гришке Мелехову? Вон его курень!"
В большинстве случаев актеры, даже если чудесно общались на съемках, по их окончании не встречаются и даже не звонят друг другу. Но только не "тиходонцы". Чаще всего собирались у Даниила Ильченко, сыгравшего роль отца Гришки - Пантелея Мелехова.
Даниил Иванович был одиноким человеком, а "Тихий Дон" словно подарил ему семью. Глебова он до конца своих дней звал "сынком", к Людмиле Хитяевой, Зинаиде Кириенко и Элине Быстрицкой относился как к дочкам. Зазвав всех в гости, Даниил Иванович варил огромную кастрюлю борща, сам коптил домашнюю колбасу, доставал из запасов соленья собственного приготовления.
Когда Ильченко не смог за собой ухаживать, Глебов устроил его в Дом ветеранов и часто навещал. Ильченко стоял у ворот и приговаривал: "Сейчас сынок приедет..." А потом, когда тот не смог ходить, Глебов на руках выносил на улицу, на воздух.
После просмотра "Тихого Дона" Леонид Ильич даже прослезился и возмущенно заметил: "А почему он до пор заслуженный? Дать сегодня же ему народного!" Затем Леонид Ильич посмотрел документы актера и сказал:
"Оказывается, Глебов Москву защищал, а у него только медали. Дать ему орден Ленина!" Брежневу ответили: "Леонид Ильич, два указа Верховного Совета по поводу одного человека издавать? Не было такого никогда в истории страны". На что генсек парировал: "Ну, сделайте в порядке исключения. Орден Ленина. От меня". Было это в 1981 году.

Спасибо дорогому Леониду Ильичу, душевный был человек реально.

[MaSher]

И снова о том, как русские "оккупировали" республики СССР. То, что мы всегда должны помнить

Слова об оккупации все чаще звучат из ближнего зарубежья. Особенно часто из Прибалтики, с Кавказа и Средней Азии (хм... так я всех и перечислил, получается).

Так вот, те кто говорят о такой оккупации, наверное представляют ситуацию так:

Жила вот какая-то республика тихой спокойной жизнью. Никого не трогала, никуда не ввязывалась. Над домами дымились трубы, детишки играли на лугах, женщины доили коров, мужчины пахали землю. Птички щебетали, солнышко светило.

Красота, идиллия. И тут с севера ворвались войска большевиков, всё разгромили, сожгли, убили местные власти и построили свои "сельсоветы" и всякие там "райкомы" со словами:

– Теперь все будете подчиняться Москве!
Ну, и зловещий смех за кадром.

Видимо так представляют себе оккупацию те, кто сейчас орут, что русские, якобы, поработили их прадедов в начале 20 века.

Однако, ситуация была не что "несколько иной". Она была прямо противоположной. Соберу здесь воедино то, что мне рассказывали мои предки (из воспоминаний) и то, что я читал в нескольких автобиографиях людей, живших в те времена.

Для начала маленькая оговорка:
Мои предки жили на Кавказе (Грузия). И автобиографию я сейчас читаю человека, пережившего 1917-й и последующие годы в Карабахе. Так что взгляд будет именно "с той стороны", со стороны кавказских республик.
Так вот. Никакой идиллии в 1917 году на Кавказе не было. Там царил даже не капитализм (если бы просто он!). Там царил самый настоящий феодализм.

То есть существовала каста богачей. Их называли беки. В каждом селе – свой бек. Ну, как хозяин этого села. Как помещик во времена крепостного права.

И это бек живет припеваючи. Ему может принадлежать даже не одно село, а несколько. У него дом – полная чаша. Встает в 10 утра, ложится в час ночи, т.к. каждый день застолья, праздники и т.д.

А вокруг бека живут все остальные – крестьяне и батраки. У них ничего нет. Им ничего не принадлежит. Автобиография, которую я читаю, написана как раз таким батраком, который работал в доме у беков.

Так вот он прекрасно описывает психологию беков, как они воспринимали жизнь.

Представьте, этот батрак питался всего лишь двумя лепешками из проса в день (это считалось самой последней едой, даже собак кормили лучше). Он пас коров, носил воду и т.д. Жил в хлеву, вместе со скотом. За работу ему не платили (только давали ему свой угол и немного еды). В общем, это был фактически раб.

А когда у него случилось горе и ему понадобились сущие копейки на дорогу к родственникам, жена бека сказала ему что-то вроде:

– Вы посмотрите на него! Он ест наш хлеб и еще что-то требует!
Вот это вот "он ест наш хлеб" проскальзывает из уст беков постоянно. То есть они всё вокруг воспринимают как свое личное. Люди на них пашут, как лошади, работают просто за еду, причем отвратную еду, но все это – в порядке вещей. Ведь так испокон века пошло. Ты – батрак, я – бек. Так что не возникай.

На этом же фоне происходят другие неприглядные вещи:

А) Намеренно разжигается рознь между армянами и азербайджанцами. Когда-то они жили бок о бок, в одних селах, знали языки друг друга, женили детей и т.д. Но потом началась резня и люди просто тысячами погибали лишь из-за принадлежности к какой-то национальности. Это парень (батрак), кстати, был азербайджанцем и его семья бежала от резни
Б) Процветает "религиозное средневековье", так скажем. Женщины ходят все закутанные в чадру, учиться им нельзя (порой даже жены беков читать не умеют). Да вообще ничего нельзя, только дома сидеть и мужа обслуживать.
Кстати, чадра (на фото) – это даже не хиджаб (платок), это гораздо серьезнее
В) На религиозном празднике, посвященном какому-то погибшему святому, люди массово собираются и истязают себя – бьют цепями, режут ножами, протыкают иглами и т.д. Так они доказывают свою веру.
Г) Люди не знают, что такое больницы. От тифа умирают десятками тысяч. Родители этого парня-батрака умерли от тифа. И сестра, и муж сестры и дети сестры. Короче, там прям эпидемии гуляли.
Д) Крупные города заняты интервентами. Немецкие, британские войска. Они чувствовали себя как дома – думаю, это ни для кого не секрет.
Е) Процветает кровная месть. Причем часто она вспыхивает несправедливо (когда убил один, а подумали на другого – и понеслось)
Ж) Беки свободно могли нанять каких-нибудь головорезов, чтобы устранить неугодных крестьян, батраков. И такие случаи описаны автором. Никакой милиции не было, настоящий "Дикий Запад", только на Кавказе.
И вот таких пунктов приводить можно много. При этом, автор описывает, что все это время в народе ходит недовольство беками (еще бы!) и мечты о приходе большевиков, про которых они что-то где-то слышали.

Только вот большевики эти – не Ивановы с Петровыми. Это – те же самые азербайджанцы, просто сторонники коммунистической партии. Например, отец мальчика-батрака как раз и был подпольным большевиком (только он умер от тифа, не дождавшись прихода Советов).

Далее, когда власть большевиков пришла и устоялась, начали происходить резкие изменения:

Беков лишили их практически "царской" власти. Батракам дали права, их стали защищать
Появилась милиция и хоть какой-то порядок. Люди могли хоть куда-то пожаловаться
Начали строить больницы и эпидемии тифа остановились
Начали мирить азербайджанцев и армян. Доходило даже до театральных пьес (на уровне самодеятельности, которую организовывали повсеместно), в которых прославлялась дружба народов.
Кстати, как мы знаем, армяно-азербайджанский конфликт действительно затих до самого заката СССР (до 80-х годов). В Баку жило множество армян. То есть большевикам удалось решить сложнейший этнический вопрос
"Освободили" женщин. Их начали учить в школах, стали пропагандировать равенство. Женщина начали работать, как и мужчины – учителями, врачами, чиновниками и т.д.
Стали искоренять пережитки "средневекового ислама". Все эти "праздники" с самоистязанием, на которых гибли люди – все это осталось в прошлом
Прогнали интервентов, власть стала принадлежать азербайджанцам. Это было отдельное государство, которое позже вошло в СССР.
Батраки, крестьяне, рабочие – простые люди буквально ликовали от таких действий властей (а власти, повторюсь, были именно местные – азербайджанские большевики).

Но были и те, кто против. Кто?
Естественно, беки. Вот беки и воспринимали всё это как оккупацию. Многие брались за оружие, нанимали себе маленькие армии, занимались террором, убивали большевиков, стремились вернуть все так, как было.

Вот для беков – да, Советская власть была оккупантом. Согласен.

И сейчас какой-нибудь грузин или казахстанец говорит, что большевики оккупировали его предков. Возможно он и прав, если его предки относились к 2% феодалов, которые купались в роскоши, пока остальные батрачили.

Если же его предки относились к 98% тех, кто работал на феодалов, то он должен знать, что эти предки были безумно счастливы, когда к ним в села пришла вот такая вот "оккупация".
https://dzen.ru/a/ZC_S1JhWUXF3V8yT?share_to=link

Всегда меня вводило в ступор, как быстро все позабыли, кам много дал Союз нам всем, ием же самым закавказким республикам. Откуда такая черная неблагодарность? Ну, получили вы свою независимость - и тут же скатились опять в дремучее средневековье.

[Ведьмежонок]

Ну, получили вы свою независимость - и тут же скатились опять в дремучее средневековье.

Дурака учить - только портить(с)

[Арабика]

Всегда меня вводило в ступор, как быстро все позабыли, кам много дал Союз нам всем, ием же самым закавказким республикам. Откуда такая черная неблагодарность? Ну, получили вы свою независимость - и тут же скатились опять в дремучее средневековье.

Можно "первый учитель" вспомнить - учили их, учили, а они опять туда же. Да и наши: рожать дома и много, бороды растить, прививки не делать, таблетками не травить, платки-юбки, семейное обучение.

[MaSher]

Да и наши: рожать дома и много, бороды растить, прививки не делать, таблетками не травить, платки-юбки, семейное обучение

Ну, все же у нас не так много альтернативно одаренных. Есть, конечно, совсем головушкой скорбные, но все же это скорее исключения. В закавказских же республиках, особенно в глубинке, это становится прям массовым явлением. Т.е. отдать 15-летнюю девочку замуж да еще и второй женой уже почти норма.

И ты все в одну кучу свалила. На семейное обучение многие переводят, чтлбы сэкономить силы и время, т.к. полностью разочарованы в школе. Сама же пишешь, что в школе не учат. Так проще с репетиторами программу нормально пройти. По-мне, так себе метод, все же живое общение с ровесниками весьма необходимо, но имеет право на существование и в массе своей никакого отношения к антипрививочникам и дядькам с бородами и в косоворотках, хрустящим репу, не имеет.

[Мура-вей]

Маша, там это и не уходило - так, слегка притихло. У моей подруги-одноклассницы родня в Нальчике - ее двоюродную сестру еще в советское время отец силой замуж выдал. И про беев, перекрасившихся в председатели колхозов, я читала. И коллега мой бывший про поступление в ВУЗы в Азербайджане рассказывал - какие там знания, какие экзамены, была четкая такса. Тамошний Политех был самый дешевый, а какой был самый дорогой - не помню.

[Тарелка]

«Манифест антиперестройки» 

13 марта 1988 года в газете «Советская Россия» было опубликовано письмо Нины Андреевой

Публикация, вызвавшая ожесточенные споры, называлась «Не могу поступаться принципами».

Преподавательница ленинградского института Нина Андреева, во-первых, привела свои доводы о том, что коммунисты из числа партийных руководителей отказались от принципов марксизма-ленинизма. И, наверное, самое главное, отказались от идей социалистического строительства.

Во-вторых, автор письма обратила внимание на то, что снова в обществе стали клеймить и проклинать Сталина, хотя его заслуги перед страной и народом трудно переоценить. Более того, успехи сталинской поры вполне очевидны. Взять хотя бы индустриализацию страны и Победу в Великой Отечественной войне. По мнению Андреевой, нельзя рисовать портрет сталинской эпохи и самого вождя только черными красками.  
Публикация письма привела ко многим дискуссиям  и спорам в советском обществе. Те, кто был не согласен с мнением автора, называли эту публикацию «манифестом антипрестройки». Но многие письмо одобрили с и даже сделали вывод о том, что «перестройка», которую затеял Горбачев и компания – это стремление или попытка «реставрации капитализма» в Советской стране.

Известно, что секретарь ЦК КПСС Егор Лигачев отнесся к мнению Нины Андреевой с одобрением. Но Генсек партии Михаил Горбачев обвинил автора письма в не конструктивной критике.

Нина Андреева, наверное, не раз пожалела о том, что честно высказала свое мнение, потому что после этой публикации её семье пришло несладко.

https://t.me/knopka_az5/4743

[Шанечка]

Просто понравилось
Как начиналась жизнь советского студента. Абитура
 

Начался в университете новый учебный год. И вспомнилось, как начиналась моя студенческая жизнь))

Тогда вам не тут. Поступать можно было в один ВУЗ, сдавая лично вступительные экзамены. Моя альма матер - Томский Медицинский Институт (ТМИ), ныне Сибирский Медицинский Университет, один из лучших в РФ. 

[+]

Скрытый текст

Лето поступления было трудным. Сначала надо было сдать выпускные экзамены в школе после 10ти классов. И сдать хорошо, потому что проходной балл в институт складывался из суммы оценок за вступительные экзамены плюс среднее арифметическое аттестата зрелости. Поэтому... берем кучу учебников и занимаемся до чертиков в глазах.

Мне очень надо было поступить, и именно в Томск. Потому что там закончил первый курс политеха один хороший парень, с которым мы уже год писали друг другу письма. Хорошая мотивация, чего уж там. Отчасти поэтому средний балл аттестата у меня был 4,8. 

Выпускной, потом вечер с лучшими друзьями. Такие мы были серьезные)) Море по колено, все дороги открыты. Страна огромная, кто в МОскву, кто в Кемерово, в Томск, Владивосток, Ташкент.. В школе было пять восьмых и всего два девятых класса. Поэтому те, кто шел на аттестат зрелости, заканчивая 10 классов, старались поступать в ВУЗы. Но получалось всего у каждого пятого..

В 70е не было у родителей привычки зависать над детками и стоять над душой. У меня участие родителей в деле поступления ограничивалось покупкой "Справочника абитуриента" и снабжения деньгами. Все остальное - сама, дочка, сама. И это правильно. 

Время было дорого, подготовительные курсы в институт начинались через пару дней, поэтому...встречай Томск - 1, вокзал, меня

Томск - город удивительный. Очень разный, даже в зависимости от времени года. Умный, веселый, беззлобно юморной, с этаким северным колоритом, особой атмосферой независимости. Студентов там примерно четверть населения, если считать с колледжами. Целые улицы общежитий  и учебных корпусов ВУЗов - Вершинина, Котовского, Южка.. Целые девятиэтажки лучших умников, прошедших горнило вступительных экзаменов. Веселых, ехидных, всегда готовых помочь. 

И огромное количество молодежи. Еще бы.. На каждое место первого курса конкурс от четырех до десяти человек. 

С вокзала в деканат, писать заявление, проходить медкомиссию, получать направление в общежитие.. Я родом из небольшого шахтерского города и ... гулкие коридоры Главного корпуса института, высоченные двери, темная старинная мебель, портреты бородатых строгих ученых, широкая мраморная лестница.. Понятно, я не из подвала, но кроме школы и городского драмтеатра ничего не видела. Стукануло сердечко 17летней девчонки. 

Подготовительные курсы шли месяц, под конец нам дали прошлогодние билеты на вступительные экзамены. И... я убедилась, что никуда совсем никуда я не смогу поступить... Наступал мандраж. Любимый был в стройотряде, поплакать маме по сотовому было нельзя, не было таких приспособ. 

Окончательно я пала духом, когда ввалилась в общагу огромная компания нацкадров из Бурятии, Тувы, с Камчатки и прочих медвежьих углов Союза. Они подготовительными курсами не заморачивались, ибо был у них приоритет и закрепленная квота на обучение. Врачи и провизоры нужны везде, в самых отдаленных районах.

"Ты поедешь в Кызыл или Палану?" - спрашивал нас декан Степан Евгеньевич, когда мы пробовали возмутиться преференциями для нацкадров. 

"Конечно, отбиваться будешь всеми лапами. А в столице Корякии людям нужно лечиться и в аптеку ходить." - заключил он. Не поспоришь, но как то обидно было. Так впервые до меня дошло, что интересы личности и государства могут сильно различаться. Ну, раз я русская, надо сдавать на пятерки.

А потом начались экзамены. Отсев шел страшный. Подружка моя уехала после второго экзамена. 

Сочинение - 5, биология - 5, химия - 5, физика... "Какой кретин придумал в мед физику сдавать?" - слезы по конопушкам)) Три... 

Все пропало, любви не будет, институт не для дурочек, которые не могут сообразить, как какой то гребаный луч преломляется через какую то там поверхность.. Бегу на самолет, к маме. Домой. 

Конечно, это был просто сильный стресс, нервное перенапряжение. А тогда меня трясло..

Отец хмурился, мама жалела, старший брат уверял меня, что всё в порядке, вытри сопли. Он же в самом конце августа запихнул меня в машину, отвез в аэропорт и отправил в Томск, посмотреть списки поступивших. Я меланхолично согласилась. 

Стою перед главным корпусом и глазам не верю. Моя фамилия в списках студентов первого курса! Раз пять списки перечитывала. В голове звенит, солнце светит, трава зеленая, жизнь прекрасна! 

А чуть левее - рукописная бумажка: "Студентам первого курса явиться к 9.00 к главному корпусу для отправки в колхоз. С собой иметь теплую одежду, непромокаемую обувь.." . Ну понятно, не впервой на картошку ехать.

Оглядываю себя. Тааак.. Водолазка, модные брючки клеш от бедра, туфельки, красивый такой плащ цвета беж. В сумке через плечо - немного белья, зубная щетка с пастой, полотенце, тушь для ресниц, губная помада и 25 рублей сиреневой бумажкой.. А явиться надо ЗАВТРА. За неявку отчисление. Есть у меня уважительная причина? Нет ее. 

Это сейчас пошел в большой магазин и все купил. А тогда, как пошла я в торговую точку, так и вышла. Не могла я так выглядеть даже на сельхозработах. Нет и ВСЁ! 

Единственная связь с домом была - телеграф. Телефона у нас дома не было, рабочих номеров родителей я не знала. Отправила (тогда это называлось отбить) срочную телеграмму родителям, выспалась в общежитии. Впервые с мая месяца - спокойно, с надеждой и радостью. 

Явиться для отправки в колхоз к 9.00? Не вопрос! Все в рабочей одежде и я - модная девушка с сумкой через плечо. Дура дурой.. Так на меня и смотрела моя группа №147. Но нас таких трое было. Светка из Еревана, Оля из Ивано-​Франковска и я. Светка на танцах протусила и на почте посылку не получила с одеждой. Оля.. примерно то же самое. Три разгильдяйки. 

Колхоз нам подобрали не абы какой.. Не пригородная Степановка или Самуськи годились для воспитания абитуры в лучших трудовых традициях. В Степановку сттаршие курсы ездили))) 

Логистикой и экономией топлива тогда никто не заморачивался, главное было будущую интеллигенцию из народа окунуть в этот народ по самые уши. А также сплотить нарождающийся коллектив трудом и выявить лидеров. 

Поэтому ехали мы толи на на большом катере, толи на маленьком теплоходе (точно, не на яхте) почти целый день в низовья Томи, а потом по Оби. Река широченная, другого берега не видно, серая, небо в тучах, только иногда солнце просверкивало, по берегам темно - зеленая тайга. 

Ночью нас встречали автобусы, отвезли на место. Уставшие и примороженные (Сибирь - матушка суровая) зашли в огромную чистую комнату. В глаза сразу бросилось послание от предшественников. На стене огромная надпись "Если хочешь поработать - ляг, поспи, и все пройдет!". 

Утром парторг колхоза и агроном задумчиво чесали затылки, соображая, куда девать сорок девчонок и троих парней. Озадаченно смотрели на троих легкомысленных птичек в городских шмотках. С нами проблема решилась сразу. Повариха, которая готовила еду для механизаторов, работавших в поле, сломала ногу. Одна деревенская труженица = трем городским бестолковкам. Почему нет? Спросить, умеем ли готовить, и в голову не пришло. Девкам по 17, как это они могут не уметь? 

Рабочую одежду купили в сельпо. Удивительное место было - сельпо в Томской области. Платья из тонкой ткани, модные туфли, которых в городе с фонарями не найдешь, "Библиотека Приключений", копченая колбаса... Странности советского распределения товаров по стране. 

И само село было непростое. Люди были какие то высоченные, с сероватыми лицами, женщины  мосластые, страхолюдные. Имена непривычные - Инга, Артур, Иза, Валдис. Скорее всего, ссыльные из Прибалтики. Но сибиряки кого только не видели, ко всем ровно относились. 

Я, Оля и Светка жили отдельно, при летней кухне. Большое помещение было, с плитой посередине. Вода поступала из колодца, там насос стоял. Какая то хитрая система была проложена через печь, когда она топилась, шла горячая вода. Дрова нам колол пожилой молчаливый и хромой Артур. Он же отгонял местный молодняк, который очень хотел познакомиться. Но на светские мероприятия мы, трое, не попадали никак. Вставать приходилось очень рано, часам к восьми вечера уже с ног падали. А музыка в клубе начинала играть после девяти вечера. Так мы и остались Незнакомками. "Дыша духами и туманами" в компании хромого аборигена. 

Светку от готовки отстранили сразу, как только она попыталась помыть макароны. Она и не сопротивлялась, перебирала крупу, мыла пол,и посуду. Мы очень старались. Рано-​рано утром нам привозили полпоросенка или телячий окорок, свежие овощи согласно вечернему, нами составленному заказу. Крупы и мука стояли тут же, в закрытых огромных бачках. На десятерых мужиков, занятых физическим трудом, еды надо было много. 

Разделкой  и нарезкой мяса нас с Ольгой было не удивить, обе росли в своих домах. И варили мы борщи, рассольники, щи, тушили мясо и жарили отбивные, даже голубцы и пельмени лепили. В поле отвозили наши творения другие люди. "Нечего девчонкам делать среди мужиков" - изрек парторг колхоза. Наверное, он был прав. 

В самом конце отработки на нас приехали посмотреть те, кого мы кормили)) Обычные большие усталые мужики. Благодарили, расцеловали в щечки и сказали, что никогда так вкусно не обедали)) Привирали, конечно. Но мы честно старались с девчонками. 

Сегодня такого уже нет. Может и зря. Мы сдружились, немного поняли, кто чего стоит. На кого можно положиться, а с кем надо быть молчаливым и осторожным. 

И вспоминается много лет спустя не усталость в конце дня, а хрустальная, яркая сибирская осень. Рябиновые костры среди молчаливых строгих сосен, кедровые орешки по вечерам и добрые люди в далеком селе. 

А потом мы приехали в веселый, чуть дурашливый Томск, надели белые халаты и пошли в аудитории. Учиться. 

Об этом может быть позже. Но это не точно))) 

[ закрыть ]

Комментарий автора: 
Позже, когда свои дети подросли, я удивлялась терпению и степени доверия к нам наших родителей. Мама тогда и ночами не спала, отец волновался. Но мне они ничего не показывали. Верили, что справлюсь.

Может поэтому мы и взрослели вовремя? 

[Alameda]

Удивительное место было - сельпо в Томской области. Платья из тонкой ткани, модные туфли, которых в городе с фонарями не найдешь, "Библиотека Приключений", копченая колбаса... Странности советского распределения товаров по стране.

Это правда. Мои родители привозили чемоданами книги из книжного магазинчика, единственного на маленький городок в Тверской области, а родители мужа покупали отличные кроссовки сыновьям в сельпо небольшого совхоза в Краснодарском крае. А в городах было очень проблемно это купить.

[Тарелка]

Лето поступления было трудным.

Это точно. Я поступала уже тогда, когда и выпускных экзаменов было всего 5, и вступительных только 3, физику отменили (хотя на 1 курсе ее изучают и сейчас 2 семестра), но все равно это было непросто. На подготовительные я ездила весь последний школьный год в вуз. Каждое второе воскресенье. Автобус в 5.30, занятия с 10 до 14. Потом домой ещё 3,5 часа. Месяц подготовки уже непосредственно перед экзаменами.

Общагу получила только благодаря сестре, которая уже училась. Мама конечно переживала. Но по другому было никак. И мы сейчас переживаем, но наши дети тоже самостоятельные и я уверена, что и они справятся со всеми своими трудностями

[Tessi]

Странности советского распределения товаров по стране. 

В начале 80-х мне довелось побывать со студенческим театром в Казахстане, в Кустанае. Там проходил Молодёжный фестиваль, мы с утра до вечера на репетициях и спектаклях, возили нас на задрипанном автобусе, кормили в студенческой столовой. В магазин не выбрались ни разу. И в один прекрасный день отправили нас выступить в какое-то село. Казахское село. Славянских лиц мы там практически не видели. Название села я не запомнила, но какое там было сельпо - снос башки!
Туфельки на каблуках, махровые банные халаты, нежнейшее бельё с кружавчиками!.. Я такого изобилия в советских магазинах не видела НИКОГДА. Покупай, пожалуйста, никаких талонов ил местной прописки. И цены нормальные. Но мы же были нищие студенты, которые пытались жить на 40 рублей стипендии. Девчонки ходили по магазину и буквально стонали. Начали искать богатеньких однокашников, у кого можно занять. Умора! )))
Я, студентка филфака, залипла у книжного прилавка. Глазам не верю, какое там богатство в кучу свалено! Всё, что наскребла, потратила на книги. А продавщица непритворно изумлялась: хочется тебе на всякую ерунду тратиться.
Им, казахастанским колхозницам, просто НЕ НУЖНЫ были кружевные лифчики, туфельки на каблуках, махровые банные халаты. У них чапаны на все случаи жизни и резиновые, а то и кирзовые, сапоги. Чего не было, так это асфальтированных дорог.

Но были в Казахстане и другие колхозы. Немецкие. С асфальтом, водопроводом и канализацией, Домами культуры, детскими садами и школами, механизированным трудом, приличными зарплатами, с очередью на работу именно туда и с мгновенным увольнением за пьянку, прогулы и прочее. В таком колхозе мы тоже побывали. Председатель колхоза, немец, зашёл после выступления нас поблагодарить, накормил, как дорогих гостей. Для нас это было ещё одно диво-дивное.

Добавлено спустя 11 минут 30 секунд:

Колхоз нам подобрали не абы какой..

На картошке я была в том самом Алапаевском районе, о котором сейчас рассказывает Другая жизнь.
Тоже незабываемые воспоминания: грязь, холод и дожди; перловка каждый день и ничего, кроме чая, хлеба и перловки; работа по колено в глине с утра до вечера, когда картошку надо ещё выколупать из огромного глиняного кома. Вечером шли в бараки по густой грязюке, темно, того и гляди упадёшь. И только такторист сзади: если пьяный, то весёлый, фары включит, подсветит дорогу; если трезвый, злится и торопится выпить, может начать наезжать на отстающих. За всё время нашей работы видели не больше десятка худо-бедно работающих человек. Остальные сидели, пьяные, на завалинках, когда мы, 17-18-летние девчонки, позли с работы, и от души над нами потешались.

Жаловаться никому в голову не приходило. И родители не квохтали над нами.
Зато потом оказались готовы ко многим потрясениям...

[марисоль]

Я, студентка филфака, залипла у книжного прилавка. Глазам не верю, какое там богатство в кучу свалено! Всё, что наскребла, потратила на книги. А продавщица непритворно изумлялась: хочется тебе на всякую ерунду тратиться.

О, я так в книжном где-то под Ашхабадом зависла... Там тебе и Брюсов, и Стругацукие, и Винни-Пух и рядом в другом магазинчике- болгарские шампуни моё любимое "Зеленое яблоко", которое даже в Москве в их фирменном магазине купить было проблемой. А тут - никому не нужное, стоит. И рядом совсем уж экзотика - "Липовый" шампунь, ну, "Роза", ещё что-то...А сумка тоже совсем небольшая была с собой. И лететь домой с пересадкой. Но сколько смогла унести, столько и купила не пропадать же добру.
И на картошке, да, такие шикарные финские сапожки за смешные 120 рублей, которых у нас не было

[Amarana]

Мы с родителями в августе устраивали шоп тур по ближайшим деревенским родственникам, с посещением сельских магазинов. Форму зачастую там и покупали. Села снабжали лучше, как и республики, это факт. А вот денег было поменьше у селян.